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六六的大奶教,機關算盡的脆弱

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01_avatar_small online_admin 酒店經紀人 發表於 2019-1-29 22:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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六六的大奶教,機關算盡的脆弱吳秀波將小三送入牢中,案件尚未理清,已爭議頻發。沒成想渾水里又趟出個六六。
六六對此事的評判標準很簡單,雖然吳秀波渣,但陳昱霖(小三)更不值得同情,被送到牢里罪有應得。
有網友反駁︰如果陳昱霖是你女兒,你還會這麼說嗎?六六回復︰我這樣正派的人養不出這種賤人。



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在證據尚未確鑿之前,個人認為難以衡量吳秀波及陳昱霖的是非比重,但吳秀波無疑曾利用權力控制對方。而從言辭上看,對丈夫行為早已知曉且縱容規則的何震亞也不是善茬兒。此事是三者的利益博弈問題。但六六死咬陳昱霖、極盡刻薄之言的行為確實有些過分。

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從幾番言論來看,六六實際是把自己代入了正妻的視角。她認為正妻是至善,既沒必要受了傷就走、白白把位置拱手讓人,出了事兒也要追著小三打,而不是針對丈夫。畢竟正妻的職責是維護丈夫及家庭的利益,老公欺負別人可以,別人不可以欺負老公。非常奇葩。

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這和多年前的她全然不同。
六六最著名的作品是《蝸居》,李銀河老師對影視劇版的評價不低,稱其最成功之處是刻畫了值得同情的出軌者和小三,而非一味譴責。
《蝸居》男主宋思明被讀者形容為”至情至性“,小三海藻因其性情而難以抗拒,二人的愛情也被六六刻畫得聖潔動人。反倒是宋思明的正妻,表露出一副丑惡嘴臉。

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而她在接受采訪時,曾稱並非想在《蝸居》中呈現愛情,而是頂著愛情之名的交換,如果讀者認為宋思明情大于交換,是她的寫作問題。她也勸誡年輕人,要分得清什麼是愛情,什麼是交換。
但反觀近年的六六,理性也好,對復雜性的體察和憐憫也好,幾乎消失,人也換了一副面孔。
首先無論臉書言辭、A224693文風,都稱不上有作家風度,倒像是個攻于算計的市井婦女,盡把那怨與怒撕開了給人看。
而其對出軌者及小三的同情不僅了無蹤影,對其他弱者更難有憐憫心,倒是時刻透露著對男權及強權本身的依附,和ayawawa之流沒什麼區別。
因其言辭實在魔幻,被網友冠名”新六學“。這令人實在好奇,這位六老師到底經歷了什麼。
姿態謙卑地維護婚姻
翻閱六六近些年的言論,會發現她的價值觀並不穩定,時常擁有兩副面孔︰一副寬厚獨立,一副刻薄依附。二者交替出現,但刻薄的一面近年愈發明顯,令一些網友感慨,怕是她離婚後精神出了問題。雖然離婚已是7年前的事兒了。
她當年就因丈夫出軌而離婚。當時她在臉書上公開撕小三,但撕得柔軟妥協,和如今的大部分正妻一個模樣。
六六的情感經歷來得早,15歲便認識前夫,二人24歲結婚。她反復稱對方給了自己好的愛情,極盡寵愛和寬容。
怕是因此,也喪失了學習情感獨立的機會。二人的婚姻並不順暢,前夫不僅擁有定期相見的紅顏知己,還養了小三。六六自稱試圖賺脫,但“逃不出對方的半徑”,實在是愛對方勝過愛自己。
對感情極盡依賴,姿態便謙卑,對第三者的恨也要揣著,不敢直指,更不敢指向丈夫。她的處理方式是用“愛”和“感恩”自我麻醉、軟化。

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比如她曾在臉書中說︰“作為爆乳,我並不討厭小三群體,恰恰經歷風雨之後,我內心感激她們。因為,1.她們讓我發現自己依舊具有愛和被愛的能力;2.她們讓我審視婚姻並再次給我選擇權;3.因為她們的存在我慎用選擇權。”
這些言辭令人唏噓,畢竟當時的她已是知名編劇,經濟和思考能力都獨立,卻偏偏在感情的安全區內反復妥協。離婚後,在臉書上回憶起前夫時,她也少有露骨的恨意。

但另一面的她又確實看得清個中道理。


在離婚之前,她出過一本名為《妄談與瘋話》的雜文集。文辭雖靈巧,但時不時透露出一股廉價感,和市面上許多迎合大眾的情感號不相上下。
她講了非常多男女關系的領悟。

在《如何報復第三者》一文中,有網友向她哭訴老公和小三跑了的事兒,她回復得十分清醒︰先勸人家不要報復。“反正這個爛男人你又不打算要了,丟給另一個賤人不是絕?”“最好的報復是高高興興離婚,把錢拿到手。”

然後教育人家,“同仁啊,你咋不明白呢?那個女人,與你的婚姻其實一點關系都沒有......關鍵問題還是出在你們自己身上......你倆要是感情好,誰都破壞不了......”

在其他文章中,也談及男性的好色本性和婚姻的不確定性,視角悲憫。她認為女性若要在男性的生命中留名,要麼對方是帝王英雄,自身便有痕跡可寫,要麼自己不能活得太長,讓男性永遠活在對不了情的追憶里。

“所以,對于男性的薄情,你沒什麼可抱怨或難過的,唯一的過錯就是自己活得太長,過了情感的保質期。不過咱還是做個普通人吧,寧可活成個老妖精,也不要為了一段不了情恰如其分地死去。”

可這份悲憫的清醒只局限在勸說別人、闡述自我的區域內,放在極樂的行動上,就完全不一樣了。

用規則掩蓋內心的不安與可憐

但如今,看待婚姻問題時的她又換了副面孔。離婚又再婚後的她不僅沒有意識到女性情感獨立的重要性,反而中毒更深,用近乎邪教般的理念自我麻醉,以將婚姻規則進一步合理化。

她在A224693中發文,名為《夫妻是天地間最大的陰陽》,稱若要修君子之道,就要維護陰陽平衡。而最主要的陰陽,就是夫妻關系。所以男性一定要把妻子哄好,才能把太極畫圓滿了。許多名人之所以從神壇墜落,也是因為沒有修好夫妻關系。非常驚悚,讓我想起女德班和印度大師。

“君子之道,造端乎夫婦。修君子道的人,第一件事就是要處理好夫妻關系。尤其是男人€€€€因為陽主陰從。敬妻愛妻的男人,通常都成就大業,妻乃坤格,坤格穩健才能載物;忍妻怕妻的男人不會出事,這就是通常說的不出格,這樣的夫妻,不會散,不破陰陽。男人最壞的結果通常就是發達後的糟糠之妻下堂。你不要忘記,你今天的成就不是孤陽蹦出來的,是陰陽合作的結果,你把成就歸于你個人努力,結果一定是孤陽不長€€€€事業就會停滯。再換陰陽,格局就變了,風水就變了,不再是以前的態勢。”

撕咬陳昱霖一事也與上述心理相關。此次的她是局外人,不需要做妥協和維護,便借吳秀波正妻的視角對小三極盡攻擊,有種撒舊氣的架勢。目的就是把正妻擺正。

除了情感關系,會發現她在其他問題上也不太正常。比如去年西安交大博士被導師壓榨而溺亡時,她發博稱完全不理解,認為博士自殺是吃不了苦、自視甚高,為導師服務本來就是應該的。

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可以看出,六六是個無法跳出固有權力規則、又因利益或安全感的訴求要拼命維護規則的人。一個絕對軟弱的人。

出名後帶來的經濟、地位,給予她上流生活,但沒有給予她內心獨立的安全感。因而骨子里的那份市儈仍然保留著,一旦自身利益受到威脅,就放任本能出來撒潑。再不濟就立起道德牌坊,拿出夫妻陰陽的理念來抗擊別人,把自己推向制高點去。

她深陷于規則和關系中,拔不出來,自以為痴情或可憐,但機關算盡後,只剩下可恨吧。
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